姓名：吳宜芳
性別：女
星座：金牛座
學歷：臺北市立教育大學幼兒教育學系93級（2004）畢業
現職：巧連智寶寶版月刊編輯
興趣：騙小孩、看電視、旅行、打工
經歷：2004.07～2005.06 新埔國中附設幼稚園實習教師
　　　2005.07～今 巧連智月刊編輯

當初為什麼會選擇進入幼教系？
　　影響我當老師的因素，我想是因為我的家人大部份是老師。小時候媽媽就在我們家旁邊的幼稚園當老師。雖然她沒受過專業訓練，是半路出身的老師，但是我在暑假就會到媽媽的班級上去當大姊姊，幫忙盛飯、改作業、換衣服，跟小孩們玩等等。加上我叔叔是國小老師，還記得小時候他教我寫字，還帶我去他們學校的圖書館，後來叔叔還跟我爸爸合開了安親班。這些事讓我對老師這職業留下不錯的印象，也希望自己以後也能當老師。
　　當時高中選填志願時，有個想法，小孩子的錢賺不完，我想不管以後想做什麼工作，念幼教系都應該是條有出入的路。除此之外，因為在家裡都被父母保護的好好的，因此選擇了北部的學校，離開父母的羽翼，期許自己能真正的成長。放榜之後就進入了市北幼教系。

請簡述在幼教系求學生涯中最有印象的老師和事情
　　最有印象的老師有三位，第一位是實習指導老師是王珮玲老師，還有指導獨立研究的林佩蓉老師，另外一位是系上的兼任教師郭芳玲老師。珮玲老師在課堂帶我們去看了許多幼教相關行業，當時也去參觀了巧連智，讓我知道在這個領域我有其他的選擇。佩蓉老師的教導讓我覺得自己是專業的，雖然在獨立研究的過程中，我總是戰戰兢兢和害怕，但我也逼迫自己，希望在這樣的刺激下學到有學用的東西。像是佩蓉老師上的全語言教學，讓我在面試現在工作的時候，面試官問我：「你認為幼兒的語言學習到底是什麼？」佩蓉老師的課讓我能說出一番道理來，把那時所學得說出來，這對我的影響很深遠。郭芳玲老師，她是任教有關幼兒音樂教育、教材教法的課程，她是很嚴謹又認真的老師，但其實也有有趣的一面，在她的課堂裡，不要求考試，但要求學生做很多報告，很多報告不僅是紙上報告，還有許多實際上的演練，還要設計相關的學習單，真的把你當作一位現場的老師來教育你，也會真的親自示範，要求你從她的教學中去做一個方案研究，她真的是讓我又愛又怕，不過這過程很實用，上到她的課我覺得很開心，而現在，郭芳玲老師也是巧連智寶寶版固定配合的音樂老師，也在我的工作上幫了很多的忙！這三位老師，一位影響我後來的工作，一位是增進我的專業知能，另一位讓我感到上課有趣又有收穫，也在工作上幫忙我許多。
　　另外要提的是，我的大學生活其實都在打工居多，我在麥當勞打工，我到現在還在那邊工作，在那邊待了九年，因為交到許多好朋友，也有了感情。我明明有了正職的工作爲何還要繼續打工呢？我想，那是因為我不覺得那是一個工作，而是個讓我疏解工作壓力的～「興趣」吧！在那除了可以服務客人之外，還可以跟同事打打鬧鬧的，一邊工作一邊成長，不但保有一棵赤子之心，也在那也得以調適我上班之外的心情。如果，你的工作是快樂的，那麼那就不是工作，而是一種興趣！

在畢業之前有預想將來做什麼工作嗎？當時有做什麼準備嗎？
　　畢業之前只知道自己不想要在幼稚園工作。當初在學校實習幼稚園過程還蠻開心的，我很喜歡小孩，看到小孩子可愛的笑容會讓我心情變超好的。但是我還是想要到外面看看，不想要侷限在這環境裡，我希望我可以成長更多。畢竟教育這環境對我來說已經不陌生，從國中跟著我媽幼稚園到現在，我大致瞭解這體系的模式和範圍。我想念幼教系是希望能擁有相關的專業能力，那既然現在有了ㄧ點專業背景了，就希望能到外面看看，希望看到的東西會不一樣，而不只是在孩子國裡打滾。
　　在珮玲老師的課中，她希望我們有不一樣的多元發展。很感謝老師帶我們到巧連智參觀，瞭解幼教行業，也讓我對巧連智留下了相當深刻的印象。在大五實習快結束的前一個多月，我就已經在人力網站投履歷了。那時也有向巧連智公司投履歷，而收到巧連智的面試通知時，我去請教了在東森當記者的高中同學關於編輯的工作內容，我想這很重要，因為你必須了解你所要去應徵的工作性質到底是什麼，才有辦法做準備。
　　也因為我想要在巧連智工作，所以我做了ㄧ點功課，去推測面試官會問什麼，上網查詢公司的狀況、巧連智的月刊在各版本有什麼內容，以及應徵職業的工作內容，甚至是提出與市面上相同產品的比較等等。我非常想要這份工作，所以我就確實的認識這工作的內容，有了這方向才好好去準備，之後也幸運錄取了進入了巧連智。

畢業後工作的的內容為何？曾遇過什麼困難？如何解決？
　　目前的工作內容主要是負責某單元內容，假設給你六頁，你要在這些版面把你要介紹的東西介紹完。我是企劃編輯，也算是文字編輯，我是看文字和圖之間的關係。
　　幼教系課程對我現在的幫助，像是剛提到的全語文的課程之外，還有一些教材教法的課程，對我來說是很有幫助的。像我們的教學內容包含許多領域，有自然、數學、生活常規、同班生活的情感等等，但在工作上我只需要專攻一個領域，當然專業理論的部分比較少用到，不過像教材教法等等課程就相當的實用。當我在編輯時，會假設當我是老師時，我會怎麼安排這些內容，我雖然不是現場的老師，卻是幼兒書本背後的老師，我覺得背後的老師很偉大，因為我一次教導的是所有臺灣的小孩。我還是把我現在的工作當成是一個老師的工作，只是把我要教導小孩的知識全都放在我的編輯書裡面。
　　遇到的困難是，我現在的工作有點複雜，不僅是文字編輯，還要負責開發玩具，像是開發布類、木頭類、塑膠類等等的玩具。雖然說我負責月刊的年齡層玩具有部分是和日本的公司重複，但是還是有小部分需要我自己來開發。但我的專業是在文字編輯，對於這方面的開發是較少涉略的。開發的過程很漫長。像是最近七月要開發一個玩具，我大概從過年前就開始設計企劃，在這過程中我們因為考慮到孩子的使用，還有安全性，也撤換了好幾次的企劃。其實這真的很有壓力，除了時間的壓力，還有設計玩具安全性的考量等等，是一個不容易的歷程。除此之外，在我剛進去公司的時候，我發現我自己不太會跟人溝通，對自己沒有自信，覺得自己沒有什麼內容可以跟別人交談。對畫家、美編和廠商，我都會抱著很尊敬的態度去面對，我擔心沒有把話說清楚，會先把我想要講的話先用mail寫好，然後再跟他們說。包括他們會怎麼回應我，我都會想先想好。所以一開始我其實很害怕我說錯而產生大的失誤，一直到兩、三年之後我才覺得自己比較適應，而解決問題的方式就是去面對它，設想好可能的問題和辦法，然後不斷的演練和練習，在失敗中進步。

你認為幼教系畢業生在工作職場上的優勢與劣勢為何？
　　優勢是我們是受過專業訓練的，包括我們實際去教學過，如何面對小孩，預設可能會發生的教學狀況等等。劣勢的部份是，要學如何去跟他人溝通，當時實際面對現場，如何跟家長、同事溝通，在這方面實際的演練是比較少的。

對幼教系有什麼建議？
　　在課程的部份，建議系上理論和實務的課程可以多做一些結合，也希望有些課目是可 以多點人際溝通，如何和家長交流等等，另外還有教師專業倫理道德的教育課程，這方面專業知能很重要，教師自己要先有道德觀念，才能去教小孩。未來規劃課程上，建議系上可以往玩具開發的方面發展，雖然市面上很多琳瑯滿目的玩具，但如果有一些專業的課程，可以瞭解幼兒喜歡什麼，去設計相關玩具，我想會是廠商很需要的人才，是一條不錯發展的路。日本有不少專門設計玩具的公司，都是值得學弟妹去嘗試的出路。

給學弟妹的勉勵與建議
　　不要覺得理論沒有用，就算真的背不起來，但它對未來的工作還是有用的，因為你要 將它內化，有一套的想法，在後來上實務課程時，就能自然的把它放進去，雖然沒有辦法具體的說出這裡論，但其實你已經派上用場。此外，要對自己有自信，但不要變成自我感覺良好。對一個東西有興趣，就不要三心二意，花點時間去認識它，要鎖定目標，決定目標之後就去專精它。要努力一定有收穫，只要你有用心，你的面試者一定能感受得到你的誠意。

童年之死？！

　　童年，什麼是童年？為什麼童年死了？童年真的死了嗎？一連串的問題令人困惑，也令人著急。如果童年….如果童年真的死了，那…那我們這批「搞」兒童的人，該怎麼辦呢？

　　童年，到底什麼是童年，我的童年是在村子裡，跟著老哥爬樹、打果子，收集囝仔標，畫洋娃娃過的。當然，要好好做功課、努力用功、受老師磨難的日子不會少。但是，那都不是大問題。我甚至還努力在最後一個兒童節結束前，學會了用泡泡糖吹出大大的泡泡。

　　我的童年常在我的心中，但是對現在的兒童而言，他們的童年又在哪裡？是在101大樓裡？是在電視機前？還是經常手持PSP，沉溺於與人對戰的緊張氣氛中？如果這是他們的童年，那當然和我的童年不同。但是，那是否代表他們沒有童年，或是這只是每個人的童年不同呢？David Buckingham認為，那是這一代的童年，並不意味著孩子沒有童年。只是童年的定義變了---童年快速的與現代社會結合，快速的與現代社會的特徵¬¬—媒體結合，而不是像傳統社會般隔離的這麼清楚。而兒童在此不同的情境世界中游移、轉換，構築了新的思考型態，這是衛道者一昧的想阻絕，卻是怎麼也組絕不了的。

　　「If you can not fight them, just join them」，我猜這是David Buckingham所採取的戰略位置。既然媒體的影響無遠弗屆，那媒體教育就無比重要了。甚而，媒體教育等於「環境教育」。講的再白一點，媒體既是生活的一部分，與文字、數學無異；那我們該培養的是孩子與這些文化產品相遇的同時，對這些產品產生興味、懂得批判修正、也理解他們與人之間的關係。

　　我的中文電腦打字是回台灣才學的；用電腦多年後反被電腦所縛。買包包時要先衡量與電腦大小的關係；出門時不管再重電腦也不可或缺；到星巴克(Starbucks)時，眼睛搜尋的是電插座的位置；只有電腦在手時才寫得下文章；而思路也在注音符號敲打的間隔中得以順暢。幾年下來，我原本足以自豪的硬筆字成了蚯蚓字；在會議場中經常發現沒筆可用；而電腦沒電時，就只有呆坐會場，不知所以。我的生活，確切的說，是圍著電腦打轉；我的生活空間、穿著物件也依著電腦規劃。到底，這些新的科技對我們的影響是什麼？在我們汲汲營營，努力追求新興科技的同時，我們與它的關係又是什麼。

　　然而，我們察覺得到在環境中，人工製品和人之間的關係嗎？顯然不是。在「科技」絕對的時代，人們一窩蜂的追求科技；在質疑「科技」的時代，人們又將科技視為過街老鼠。David Buckingham看清了這個現象，由教育著手，開拓出不同視野的場域。也就是說，當人們質疑童年之死的同時，更積極的做法就是把教育從「學校」的狹窄範疇中擴充到整個社會，「學校教育」其實應該等同於「社會教育」。「學校教育」不是在單純無暇的假設情境中學會原理原則，然後期待學生自己應用到社會中。學校中就該納入與社會中相同的真實事件的討論和釐清；因為只有在真實事件中的學習，孩子才會自己裝填自己所需的工具箱，也才懂得利用裝備好的工具來解決生活問題。只有透過真實事件的學習，學習者反思學習的歷程，人與工具之間的關聯性得以建構。

　　正因為有了這樣新的體認，我們「搞」兒童的人更該好好的「搞」，但是用不同於以往的方式「搞」。以往的方式是提供「假設性活動」讓孩子學習；而現在我們除了提供文化中的活動 (activity)外，更應該提升其反思的層次，尋找人與環境間的關係。這種觀點在幼兒教育界並不陌生，和Jerome Bruner的「教育的文化」的觀念相互呼應。只是，David Buckingham以「媒體」的角度拓展了我們的視野，也將學習的領域帶到另一片我們原本忽視的空間。而這樣的空間不是洪水猛獸，在教育現場的我們，該去了解，該去研究，培養孩子另一種面對新的活動的能力。